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牛虻讀后感1200字

時間:2017-02-14 10:02來源:瓜澤說說網 作者:小逗比

牛虻讀后感1200字一:(1263字)

牛虻是這樣一種昆蟲,口器刺蟄和吸收,連動物很厚的皮毛都可以穿透。

《牛虻》這本書在高中就已經出現在我的世界了,不過當時由于高中學業緊張,還有各種原因沒有去讀。再次觸及《牛虻》已經是大二了,當時特別想在圖書館里借來看,可是怎么也找不到,按捺不住心中閱讀的渴望,我就在網上下載了電子版的《牛虻》。當我急沖沖下載完后,就開始了我的閱讀,一旦開始閱讀,我變一發不可收拾了,腦子里總想著書本里的情節,晚上連網也不上了,沖沖忙忙的在沖好涼,趕好作業就恨不得立刻沖上我的床去打開我的mp,盡情享受我的閱讀旅程。幾乎是花了倆個晚上的時間,我就把牛虻看完了,每個晚上幾乎都是看了手機是倆三點了、mp沒電了,才不得已帶著我的故事的思考進入夢鄉。

牛虻就是故事中的主人公的別名,主人公真實的名字是亞瑟。伯頓。小說開篇是幽幽的景色描寫,人物語言,心理描寫,向讀者給出了亞瑟以及神父蒙太尼里的初步認識。亞瑟原先是個虔誠的基督教徒,后來加入了青年意大利黨,在一次懺悔中,他受到偽裝成為神父的密探的蒙蔽泄露了黨的機密。不但自己被逮捕了,也造成了其他同志被逮捕了,更加打擊的是,自己鐘愛的姑娘給了他一記耳光。最終讓他無法接受的是自己深愛的神父蒙太尼里和已經去世的母親竟然也欺騙他,他竟然是他們的私生子。面對這般打擊,亞瑟想到了自殺。最后,他選擇了偽裝自殺,從此踏上別一段旅程

在經歷殘酷的打擊后,受盡常人無法忍受的屈辱后,他看清了自己曾經崇拜的神,從而自由成為他的理想,國家的自由更加成為他一生奮斗的目標。當牛虻再次回來的時候,他已由一個熱血的愛國青年成為成熟、穩重的革命領袖。他以銳利的筆鋒向教皇開戰,為起義運送武器。在他漂泊的日子里,過的是生不如死的生活。在骯臟的妓院里洗過盤子,替兇狠的農場主當馬童,在江湖的雜耍班里當小丑,在斗牛場里為斗牛士干這干那……當他不曾放棄過自己的信念。精神上和肉體上的雙重折磨都不足以打敗他。他一直都在心中懷著奮斗的理想和信念。所以他不能輕易死掉。

在起義失敗后,牛虻被捕入獄。然而在獄中,牛虻仍然在進行不屈不撓的斗爭,他在哪里,戰斗場便在哪里。敵人的哨兵冒著生命的危險幫助他,醫生為他求情,士兵們為他流淚。人們都被他折服了,敵人也怕他,他們在不顧一切都要殺掉他。因為他們怕了!最終,牛虻死了,他微笑著叮囑愛戴他的士兵瞄準,那一幕,所有的人都為之動容。牛虻死了,為了他的理想,為了他的信念,他放棄了生命,因而永生。

牛虻的一生充滿了矛盾,他從未停止斗爭,我為他的遭遇悲哀,被他的精神折服,這本書給我的心靈極大的震撼。牛虻雖然已經犧牲了,但一定有千千萬萬個牛虻一樣的人為了理想,為了解放,努力著并繼續斗爭著,就好像《青春之歌》中的方華、林道靜他們一樣。哪里有壓迫,哪里就有革命。我堅信,一定有千千萬萬的人受到牛虻的鼓舞而成為牛虻一樣的革命者。海明威說“一個人可以被摧毀,但是他不能被打敗。”因為精神永生。有了一種精神,我們才會堅強,才會矢志不渝追求我們的目標,我們才不會屈服,不會消沉。無論我們活著,還是死去,我們都應該像牛虻那樣勇敢。

牛虻讀后感1200字二:(1248字)

今天,我一口氣讀完了《牛虻》這部書,留給我的是震撼與感動。主人翁青年亞瑟因少年不更事而泄露組織秘密,換了心愛的女友瓊瑪一記耳光,無比懊喪。接著,他又得知自己竟然是所崇拜的神父的私生子,因此陷入迷茫甚至絕望。他制造了投海自盡的假象,從此流亡南美,身體被人打成殘疾。十三年后回國時,他已成為革命者牛虻。一個為意大利的自由而戰斗的斗士歸來,意味著他此生再無安寧。最后,為了理想,牛虻割舍了愛情和親情,也舍棄了深愛他的吉卜賽女郎倚達,舍笑走向刑場。

他說“不管我活著,還是我死去,我都是一只牛虻,快樂地飛來飛去。”是的,他是理想與現實的化身,為了心中的信仰,他拋棄了親情,愛情,甚至是生命。

可是!他留給世人唯一是最珍貴的無價之寶是那永不墜落的斗爭精神!在當年哪個兵分馬亂,伸手不見五指的黑暗社會,他就像一顆閃閃發光的金子,用他微弱卻能給人希望和光明的亮光,照亮著這個社會的某一個角落。可惜它卻被丟棄在一個不太顯眼的死角里,深深地埋藏著,它在那里沉睡了好久,好久,好久。

書中最讓我感動的是他最后犧牲的情節,就算是臨死之前,他依舊是那樣毫不屈服,甚至于讓要槍斃他的士兵失去了殺他的勇氣,也許這太理想化了,但是以牛虻的性格,這有又好像是合情合理的。

然而,他本可以不死的。

他那個非法生父蒙泰尼里主教已經答應協助他越獄,同志們也在全力準備營救,但他卻堅持要蒙泰尼里拋棄天主教與他相認,同赴征程。為什么要提出這種對方不可能接受的要求,而寧可放棄繼續驅逐奧地利占領者的事業呢?我思索后的結論是:牛虻是把親情放在理想之上的,沒有了親情,寧可放棄一切。而蒙泰尼里是把兩者同等看待的,盡管失去自己唯一的兒子之后,精神崩潰,走向死亡(我相信是自殺),信仰依然是無比堅定的。盡管是反動的信仰,“花崗巖腦袋”也勝過“墻頭草”。

我不知道,能否稱牛虻為英雄。因為他的苦難是在對世界的平白幻想以及象牙塔久久滋潤下產生的。就像他自己說的“當時的我幼稚的認為,所有欺騙了你的人都應該下地獄,但是我卻不知道,我正跳下一個地獄!”但是,他的苦痛有無非來自于那個社會,尤其是那個時代的意大利,那個神權至上的年代。而亞瑟比別人更早的清醒帶來的卻是痛苦,就像魯迅先生說的“這吃人的禮數!”而若牛虻還在,他便是要說“這吃人的神像啊!”

他離開家,逃出去之后的遭遇,簡直是非人的遭遇,那種生活,簡直比死還痛苦。有的時候,活下來會比死去更加的痛苦,而他還活著,就算遭遇了那樣的殘酷的事情。有這么一個細節,他在街上碰到一個被喝醉的父親打傷得六歲的小男孩,他把他接回家去,給他包扎傷口,細心的照顧他,在說到怎么處理小孩的時候,他說“也許最仁慈的做法是在他的脖子上拴上一塊石頭,把他投進河里去。但是那樣就會使我遭受不快的后果。睡得真沉!你這個小孩,真是太不走運了——甚至都不能像只走失的小貓那樣保護自己!”,是啊,那個小孩就像當時在北美逃亡的他一樣,被人傷害了之后,像一條狗一樣在絕望里掙扎,可是牛虻讓沒有死,只是那么單純的一個愿望,要活著。人不也應該有這種執著嗎?

牛虻讀后感1200字三:(1298字)

故事的主人公牛虻出生在意大利的一個英國富商勃爾頓家中,曾經天真地人為這個世界是多么地美好。名義上他是勃爾頓與后妻所生,但實則是后妻與蒙太尼里的私生子。牛虻從小在家里受異母兄嫂的歧視,精神上很不愉快,卻始終不知道事情的真相。牛虻崇敬蒙太尼里神甫的淵博學識,把他當作良師慈父,以一片赤誠之心回報蒙太尼里對自己的關懷。但是,當他接觸了青年意大利黨人,看到了自己懺悔神父的間諜行經、認清了教會和反動當局狼狽為奸、鎮壓革命的殘酷現實之后,他大徹大悟,從而走上了與他們進行義無反顧、不屈不撓的斗爭的道路。

我深深震撼于這驚心動魄的故事。他被最信賴的人欺騙過,被最愛的人傷害過,即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力,甚至當一名雜耍戲團的小丑,一個活生生,苦苦掙扎的人的靈魂,系在那個扭曲的身軀里,被迫為它所奴役,想想它在眾人的面前瑟瑟發抖,羞辱和苦難使它透不過氣來當時的意大利正遭到奧地利的侵略,青年意大利黨爭取民族獨立的思想吸引著熱血青年。牛虻決定獻身于這項事業。在一次秘密集會上,牛虻遇見了少年時的女友瓊瑪,悄悄地愛上了她。在羅馬,警方的密探卡爾狄成了新的神甫。在他的誘騙下,牛虻透露了他們的行動和戰友們的名字,以致他連同戰友一起被捕入獄。他們的被捕,連瓊瑪都以為是牛虻告的密,在憤怒之下打了他的耳光。牛虻痛恨自己的幼稚無知,對神甫竟然會出賣自己感到震驚,同時得知蒙太尼里神甫原來是他的生身父親,他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他。這一連串的打擊使他陷入極度苦之中,幾乎要發狂。他一鐵錘打碎了心愛的耶穌蒙難像,以示與教會決裂。然后他偽裝了自殺的現場,只身流亡到南美洲。在南美洲,流浪生活磨煉了亞瑟,回到意大利時,他已經是一個堅強、冷酷、老練的牛虻了。此時,他又遇見了瓊瑪,但瓊瑪已認不出他了。牛虻和他的戰友們積極準備著起義。在一次偷運軍火的行動中被敵人突然包圍,牛虻掩護其他人突圍,自己卻因為蒙太尼里的突然出現而垂下了手中的槍,不幸被捕。牛虻的戰友們設法營救他,但牛虻身負重傷,暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降;而牛虻卻企圖打動蒙太尼里,要他在宗教與兒子革命之間做出抉擇,但他們誰都不能放棄自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書上簽了字,自己也痛苦地發瘋致死。

刑場上,牛虻從容不迫,慷慨就義。在獄中給瓊瑪的一封信里,他寫上了他們兒時熟稔的一首小詩:不管我活著,還是我死掉,我都是一只。快樂的飛虻!至此,瓊瑪才豁然領悟:牛虻就是她曾經愛過而又冤屈過的亞瑟。

讀了這本書讓我知道,成長,是艱難的啊。就好像一群小鹿,誰有勇氣,誰跑得快,誰就活下來;否則,就被淘汰。挫折中是難免要流眼淚的,擦干了,站起來,就長大了,堅強了。用牛虻自己的話說,他從死亡那里走來,也就不怕死亡了,他對人民的熱愛、對敵人的憎恨、對朋友的坦誠、對愛情的忠貞、對生活的投入、對死亡的蔑視,永遠是我們可以借鑒的一個楷模。雖然生命已盡,但愛與希望永存!對于牛虻來說,他所面臨問題的根本就是宗教,一些對權貴如饑似渴的人利用了宗教,而他應該破除這層羊皮,直刺狼的心臟。牛虻是個強者,真正的強者!

牛虻讀后感1200字四:(1217字)

《牛虻》一書是作者伏尼契受到當時身邊革命者的獻身精神的激勵寫成的。它生動地反映了19世紀30年代意大利革命者反對奧地利統治者、爭取國家獨立統一的斗爭,成功地塑造了革命黨人牛虻的形象。

主人公亞瑟出生在意大利的一個英國富商勃爾頓家中,名義上他是勃爾頓與后妻所生,但實則是后妻與蒙太尼里的私生子。亞瑟從小在家里受異母兄嫂的歧視,又看到母親受他們的折磨和侮辱,精神上很不愉快,卻始終不知道事情的真相。亞瑟崇敬蒙太尼里神甫的淵博學識,把他當作良師慈父,以一片赤誠之心回報蒙太尼里對自己的關懷。

當時的意大利正遭到奧地利的侵略,青年意大利黨爭取民族獨立的思想吸引著熱血青年。亞瑟決定獻身于這項事業。蒙太尼里發現后想方設法加以勸阻,但亞瑟覺得作一個虔誠的教徒和一個為意大利獨立而奮斗的人是不矛盾的。在一次秘密集會上,亞瑟遇見了少年時的女友瓊瑪并愛上了她。

亞瑟在蒙太尼里的誘騙下透露了戰友們的行動和名字以致他連同戰友一起被捕入獄。面對友人和愛人的誤解和得知蒙太尼里是親生父親后,幾乎要瘋狂。從此他與教會決裂,只身流亡到南美洲。

在南美洲,他度過了13年艱苦的生活。當他回到意大利,他已經是一個堅強、冷酷、老練的“牛虻”并加入了瑪志尼黨。他用辛辣的筆一針見血地揭露了教會的黑暗與腐敗。在和戰友們作戰中不惜被捕,最后被教會判死刑。

牛虻愿為信仰赴死:牛虻最后在遺書里寫下的一段話,至今成為經典:我沒想到他們這么快就重新動用審訊和處決的手段。我知道如果你們這些留下來的人團結起來,就會給他們猛烈的反擊,你們將會實現為之奮斗的宏偉大業www.gojitw.live。至于我,對待死亡將會懷著輕松的心情,走進院子,就像是一個放假回家的孩童。我已經完成了我這一份工作,死刑就是我已經徹底完成了這份工作的證明。他們殺了我,因為他們害怕我,我心何求?

牛虻終生只愛一個人:盡管在亞瑟時代被瓊瑪誤解為故意泄露了組織秘密,在牛虻時代記恨瓊瑪對他的傷害,不承認自己就是曾經的亞瑟。但直到死前,他才給瓊瑪留下一封告別信,承認了自己的身份:“在你還是一個難看的小姑娘時,瓊瑪,我就愛你。那時你穿著方格花布連衣裙,系著一塊皺巴巴的圍脖,扎著一根辮子拖在身后。我仍舊愛你”。

牛虻,另一場糾纏:吉達——一個美麗的吉普賽女郎。她在對牛虻的瘋狂愛情里找到了生存下去的理由。但牛虻并不愛她,她只是他在某些場合,某些需要時的陪襯。不管她再怎么努力,吉達都是和悲劇連為一體的。

牛虻,殘酷的父愛:他,蒙坦里尼——曾是他的榜樣和偶像,他曾立志長大后要成為他那樣的人。但他沒想到他曾私通自己的母親,而自己就是他的私生子。這種毀滅性的打擊讓亞瑟的信仰徹底崩潰。這一事件也直接決定了亞瑟時代的結束。他留給這位“敬愛的神父”一個投海自殺的假象,讓這位“父親”的內心多年來一直浸泡在靈魂的煎熬里。13年之后,他們再次相遇,但父子之情已經在各自信仰的極端沖突中痙攣與壓抑。父親最后目睹了兒子的死亡,但他的靈魂又怎可能得到安息,他很快也隨兒子而去。

牛虻讀后感1200字五:(1343字)

牛虻在刑場上從容不迫,慷慨就義。在獄中給瓊瑪的一封信里,他寫上了他們兒時熟稔的一首小詩:

不管我活著,

還是我死去。

我都是一只,

快樂的牛虻!

伏尼契以“牛虻”作為新生亞瑟的名字,意味著他將是一個堅定的反教會統治的革命者。果然,當“牛虻”出現在讀者面前時,人們看到的是一個飽經憂患、意志堅強、機智勇敢的革命者的形象。牛虻對革命的無限忠誠激起讀者對他的崇敬之感。而作品結尾對牛虻慷慨就義的描寫,則是特別精彩的一筆。由柳洪平創建。

牛虻——一個為了自己的革命信仰,甘愿被命運折磨的人。他深愛過兩個人——父親蒙泰里尼和高潔的女人瓊瑪,但后來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內心承受了非人的煉獄般的折磨。他給我們留下的思索是:人到底該為什么活著。

牛虻最后在遺書里寫下的一段話,至今成為經典:我沒想到他們這么快就重新動用審訊和處決的手段。我知道如果你們這些留下來的人團結起來,就會給他們猛烈的反擊,你們將會實現為之奮斗的宏偉大業。至于我,對待死亡將會懷著輕松的心情,走進院子,就像是一個放假回家的孩童。我已經完成了我這一份工作,死刑就是我已經徹底完成了這份工作的證明。他們殺了我,因為他們害怕我,我心何求?

她,瓊瑪——牛虻在亞瑟時代就對她心生愛慕,只可惜由于無意中泄露了組織秘密,被視為叛徒。瓊瑪的一記耳光打碎了亞瑟的心,他的愛情也從此暗淡下來。13年后,當亞瑟化作牛虻歸來,身心俱已大變。他記恨瓊瑪對他的傷害,即使在她面前內心再次強烈地翻滾著愛情,也不承認自己就是曾經的亞瑟,這種殘酷的折磨讓瓊瑪一直生活在悔恨和內疚中。直到死前,他才給瓊瑪留下一封告別信,承認了自己的身份,那種撕心裂肺的愛情讓瓊瑪悲痛欲絕。“在你還是一個難看的小姑娘時,瓊瑪,我就愛你。那時你穿著方格花布連衣裙,系著一塊皺巴巴的圍脖,扎著一根辮子拖在身后。我仍舊愛你”。

她,吉達——一個美麗的吉普賽女郎。她在對牛虻的瘋狂愛情里找到了生存下去的理由。但牛虻并不把她放在眼里,她只是他在某些場合,某些需要時的陪襯。她怎么能甘心呢?她不僅要占有牛虻的肉體,還要爭取他的靈魂。可是,牛虻的靈魂除了屬于革命,屬于自己的信仰,還屬于暗戀的瓊瑪——他的同志和戰友。這就注定了無論做什么,怎樣做,吉達都是和悲劇連為一體的。但吉達就是愿意以這樣的方式燃燒自己,直至化為灰燼。

他,蒙坦里尼——曾是他的榜樣和偶像,他曾立志長大后要成為他那樣的人。但他沒想到他曾私通自己的母親,而自己就是他的私生子。這種毀滅性的打擊讓亞瑟的信仰徹底崩潰。這一事件也直接決定了亞瑟時代的結束。他留給這位“敬愛的神父”一個投海自殺的假象,讓這位“父親”的內心多年來一直浸泡在靈魂的煎熬里。13年之后,他們再次相遇,但父子之情已經在各自信仰的極端沖突中痙攣與壓抑。父親最后目睹了兒子的死亡,但他的靈魂又怎可能得到安息,他很快也隨兒子而去

牛虻是一個寧死不屈、為人民而戰斗的英雄形象。

《牛虻》是作者伏尼契受到當時身邊革命者的獻身精神的激勵寫成的。它生動地反映了19世紀30年代意大利革命者反對奧地利統治者,成功地塑造了革命黨人牛虻的形象。牛虻死了,可是他的精神還在,所有的人都為他的死感到遺憾,包括為他行刑的士兵,但是他最終還是死了,死得那么堅強,死得那么悲壯,也死得那么燦爛。

牛虻讀后感1200字六:(1205字)

關于牛虻

從未忘卻過他,一直記得,多么希望他便是那樣一直快樂的、無憂的活著,做那象牙塔里優雅的小貓。不要有那么多痛苦的經歷,不要有那么多的煎熬,可是自從他說“幫助意大利,幫著把她從奴役和苦難中解救出來,并且驅逐奧地利人,使她成為一個共和國,沒有國王,只有基督。”這句話之后,他便真正地將自己陷入了**的漩渦之中。他的padre是那樣的痛心,那樣的無助,他怕失去他親愛的亞瑟,但是,他卻沒有做出任何有實質性意義的事情,反而在這個時候離開了最需要他的圣子。

他參加了**,遇到了他喜愛的女孩兒瓊瑪,他想愛他的padre一樣愛她。然而,背叛,讓他身處牢籠,養尊處優的他第一次遭遇了非人的折磨;懷疑,讓本以為迎接他的會是陽光的他,卻被逼向死亡的深淵;欺騙,他最愛的padre的欺騙,直接將憤怒的他推向死亡的地獄。因為絕望,他選擇了逃離,他認為這是最好的選擇,可是,對于一個沒有真正經歷生活,認識生活的貴公子,這條路,無疑是最艱難的。

那之后,他的生命便沒有了歡樂。很難想象他是怎樣度過那十三年的時間,只知道,再次見到她,是十三年后,此時以為三十的他,成為一名記者的界的新星,一只刺人的牛虻,一個教士們想到就感到害怕的魔而又無能為力的魔鬼。

后來一個機會,讀到了艾麗。伏尼挈中頓了友誼,這本書講到了在這中斷十三年中,他經歷另外怎樣的經歷,看得我很是痛心,再加上《牛虻》中后面提到的他的經歷更是痛心,不敢相信她經歷那么殘忍的經歷。

當他一腳踏進了南美,他便進入了煉獄。殘酷的生活,讓他驕傲、他的自尊、他的健康、他的信仰全部支離破碎,僅存一息茍且活于人間這個煉獄。他渾渾噩噩的過著奴隸還要低賤的日子,他用了多大的勇氣才忍住沒有自殺,還是他連自殺的資格都已喪失。就算是當被人丟垃圾、被人嘲笑侮辱、被人毆打的小丑,他依然活著,也許他的肉體可以承受這種痛苦,可是他的精神呢,那種比煉獄還要痛苦的煎熬。不知幸運還是不幸運,在他受了人間煎熬之后,遇到了杜普雷茲探險隊,雖然他以自身行動贏得了隊友們的認同,但是卻對列尼表現出的友情避如蛇蝎,他不再相信任何人(不過這或者也是一種保護朋友的做法吧)。

十三年后的他,已是一秘密的組織紅帶會的重要成員。作為一個新聞界著名記者,他的犀利的文筆如同他的外號‘牛虻’刺痛著教會的神經。他以這種方式報復著、追逐著那個欺騙他的男人。然而,但它將對這紅衣主教的槍落下時,應該會覺得這個是會很諷刺吧。他不想接受來自教會的幫助,他一直在努力,但是,他依然輸了,輸給了那個綁在十字架上的加利利人。他一直在和教會作斗爭,想要贏得padre心中的絕對位置……

牛虻是我心中的最愛,也許,他有很多缺點,傲慢,無理,放蕩不羈……但把這些缺點說成優點,也未嘗不可。

如果不是生活在那樣一個年代,所有人多會過得很好,可惜,世上沒有如果,牛虻注定和他的父親成為彼此的敵人,因而傷害自己,也傷害著自己最愛的人,最終消逝在那個煙火紛飛的年代。

牛虻讀后感1200字七:(1283字)

《牛虻》成書至今已有一百多年的歷史,它于1897年在英國出版,本國文學界一直默默無聞。但半個世紀后被譯成中文時,深受中國廣大青年的喜愛,先后發行一百多萬冊。由于特殊的歷史原因,或者是因為當時中國青年所持的文學觀念和思想傾向使得他們樂于閱讀革命志士傳奇式的故事,學習并且仿效那些臨危不懼、寧死不屈、為人民而戰斗的英雄形象,《牛虻》教育和影響了整整一代中國人,在當時甚至被當成了政治教書。

雖然時代不同了,但是毋庸置疑,這部小說仍有可取之處。因此,在老師與同學們的強烈推薦下,我懷著一種敬畏之情,觀看了《牛虻》這本書。

《牛虻》一書是作者伏尼契受到當時身邊革命者的獻身精神的激勵寫成的。它生動地反映了19世紀30年代意大利革命者反對奧地利統治者、爭取國家獨立統一的斗爭,成功地塑造了革命黨人牛虻的形象。

小說主人公亞瑟的成長是通過各種矛盾沖突來表現的。這種矛盾沖突主要包括父子關系、宗教信仰兩個方面,集中體現在亞瑟同神甫蒙太尼里的關系上。開始時,亞瑟并不知道蒙太尼里是自己的父親,而只是把他當作慈愛可親、堪予信任的神甫。當時的亞瑟受到了爭取民族解放獨立思想的影響,在跟神甫的討論中堅持認為:做一個虔誠的基督教徒與一個為意大利獨立而奮斗的人并不矛盾。他不知道兩者在當時的意大利是水火不相容的。神甫對這種天真的想法十分擔心,他寄希望于將來能偷偷打消會導致亞瑟反教會統治的危險思想。然而亞瑟對神甫因父子私情而產生的寬容卻作了錯誤的理解,認為宗教與革命是可以統一的,并且不恰當地把神甫看作是教會統治的代表。由于這一錯覺,當新神甫到來時,他立即遭受懲罰:他和所有的革命黨人遭到逮捕。直到他兒時女友瓊瑪給他一記耳光,人家告訴他新神甫告密,以及蒙太尼里就是他父親時,他那天真的幻覺才痛苦地消散。他開始認識到民族獨立與教會統治是勢不兩立的。這次挫折對亞瑟來說是一場毀滅性的災難,同時又是火中鳳凰的新生。因此,亞瑟自殺這一情節安排有良好的藝術效果,是小說的精華所在。從此之后,亞瑟再也不是舊“亞瑟”了,他變成了“牛虻”。

悠悠天地,任何以立于其間?是精神。人活一口氣,說樹活一張皮。沒有精神,人就不成其為人,人就成了行尸走肉。在寫給瓊瑪的信中,牛虻說第二日日出時候,他就會被槍決。但是他卻無所畏懼,他說:“至于我嘛,我將走進院子,懷著輕松的心情,就像是一個放假回家的學童。”面對死亡,牛虻豪情不減,昂首走完人生最后的路程。刑場上,牛虻從容不迫,慷慨就義。在獄中給瓊瑪的一封信里,他寫上了他們兒時熟稔的一首小詩:

不管我活著,

還是我死掉,

我都是一只。

快樂的飛虻!

精神是人的支柱,精神鼓舞人活在這個世上,敢于面對生活,甚至忍受生活的各種艱難困苦。精神是意志的體現,它鼓勵牛虻坦然面對死亡,迎接生活的最大考驗。

精神的偉大在于它會超越死亡。生命是短暫的,只是剎那的瞬間,但是精神卻象日月星辰一樣永恒。精神不會隨肉體的消亡而消亡。有了一種支撐我們信念的精神,我們才會堅強起來,我們才會矢志不渝地追求我們的目標,不管是什么都無法擋住我們。正式感受到了精神的力量,高爾基才會大聲喊出:“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”

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